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财富女神创造世界时,她居于莲花上,随水漂流,故又名波德玛(意即莲花);她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝,手持莲花,坐在大莲花上,美貌绝伦,天神和阿修罗为占有她发生争执,因而有乳海之女的称号。她能变化形象伴随毗湿奴下凡:毗湿奴化身为持斧罗摩时,她是达拉尼;毗湿奴化身罗摩时,她是悉多;毗湿奴化身为黑天时,她是鲁格米尼。有人认为她是爱神的母亲。她的像多为丰满美女,面带慈祥微笑。坐骑为白色猫头鹰、金翅鸟。
财富女神有“大功德”于众,因而称功德天。功德天女神身体呈银色,头戴花冠,身披天衣,项挂璎珞,珠光宝气、雍容华贵。左手拿如意宝珠,右手结施无畏印。左右两边分别立有梵天和帝释天;二天神背后各有一座七宝山。她头顶现五色祥云,云端有一头六牙白象,象鼻绞动一个玛瑙瓶,瓶中不断倾泄种种宝物,浇灌在她顶上一个千叶宝盖内。这些都与吉祥天掌理财富和赐福众生的功德有关。
悉达多太子在菩提树下参悟明白佛法前夜,他突然知道人生的果报都是从善恶中诞生,之后他获得众多天眼神通,观察世间轮回生死和畜牲经历,饿鬼,人族繁衍和天道,参透了众多道理,终于大彻大悟,立地成佛,自称为释迦摩尼佛。
成佛之后,释迦摩尼佛自我觉得,“我在这里破除了一切烦恼,该做的事已经做完了,本来心愿已经得到圆满的结果,只有涅盘比对众生说教重要,还是悄悄涅盘吧。
这一行动被大梵天王所阻止。大梵天王知道佛已经得到了无上的智慧,功德圆满,却默然而住,并不说法,因此而心生烦恼。大梵天王想道,“世尊过去为了众生受尽种种痛苦,现在所愿已经得到满足,为什么又默然而不说法呢?众生陷入漫漫长夜,沉没于生死苦海,正是亟待世尊说法开导之时,我应当前往劝请世尊为众生说法。”
大梵天王一想到此,就来到了释迦摩尼的所在。他对佛说:“世尊过去为了众生的缘故,因此而久住尘世,甚至可以舍弃身体、头、眼睛等用来布施,备受种种痛苦,以广修功德,因此到今天才成就至高无上的道。而现在成道之后,却默然而不说法,众生沉沦于漫漫长夜,堕溺于无明的黑暗之中,仅凭他们的力量,脱离这黑暗和苦海是极难办到的,但其中还有一些众生去世时,亲近善良的朋友,种植了各种功德的根基,是完全可以听受您的说法,得到至高无上的菩提大道的。只希望佛祖为了这些人,而用大慈大悲的力量以及高妙的佛法给他们以开导,使他们因
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